CATATAN KULIAH SYARIAH


UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

 

·       حكم المرأة الحامل من الزنا

·       Jumhur ulama menasabkan anak kepada ibunya.

·       Menurut wahbah zuhaili: 6 bulan setelah akad maka nasab ke bapaknya,  jika sebelum 6 bulan maka nasab ke ibunya.

·       Menurut syafi'i bahwa ayah boleh mengawini anak perempuan dari hasil zina.

·       Jika ada orang lain kawin dengan wanita hamil akibat zina? Menurut syafi'i: sah. Hanafi; sah tapi tidak boleh di gauli sampai melahirkan. Miliki dan hambali: tidak sah kecuali setelah melahirkan.

·       Argumen syafi'i atas maliki dan hambali, bahwa kawin saja belum, kok sudah menggunakan iddah, yaitu melahirkan??.

·       Anak anak yang dihasilkan dari pemerkosaan statusnya sama seperti anak zina.

·       Kalau di Malaysia, anak zina disebutkan nasabnya ke ayah ibunya

·       UU no. 38 tentang zakat profesi

·       و أتوا الزكاة dan berikanlah atau hantarkanlah zakatmu.

·       Adapun ayat

·       خذ من أموالهم صدقة

·       Khuz disini bukan artinya mengambil tapi "terimalah" zakat itu. Karena harta sudah di depan nabi yang di berikan dari orang yang bertaubat karena tidak ikut perang maka nabi di perintah Allah untuk menerima zakat tersebut

·       Menurut syafi'i membagi harta zakat itu boleh pergolongan. Misalnya golongan fakir miskin dan tidak perlu di bagi rata ke setiap golongan. Di sesuaikan dg kebutuhan atau yang paling miskin yang paling memerlukan

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

FIQIH KONTEMPORER

FIQIH KONTEMPORER   Istilah kata fiqh berasal dari kata  فقها -يفقه -فقه  yang berarti pemahaman mendalam (fahm daqiq) yang lebih banyak frekuensi pemakaiannya dalam Alquran adalah perintah Tuhan kepada sebagian manusia. Kata ini tercantum dalam 20 ayat, tetapi yang erat relevansinya dengan aktifitas keilmuan umat Islam adalah Q.S. At-Taubah ayat 122 yang mengingatkan agar tidak semua umat Islam pergi berperang; hendaknya ada sekelompok orang (nafar) dari setiap komunitas (firqob) yang mempelajari dan memahami (li yatafaqqahu) ajaran agama.   وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ Dan tidak sepatutnya orang-orang mukmin itu semuanya pergi (ke medan perang). Mengapa sebagian dari setiap golongan di antara mereka tidak pergi untuk memperdalam pengetahuan agama mereka dan untuk memberi peringatan kepada kau
Baca selengkapnya

BUKU FIQIH KONTEMPORER

FIQIH KONTEMPORER Dr. Taufik Abdillah Syukur, Lc., MA     DAFTAR ISI 1.   Pendahuluan o     Latar Belakang o     Tujuan Penulisan o     Metode Penelitian 2.   Konsep Dasar Fiqih Kontemporer o     Definisi Fiqih Kontemporer o     Perkembangan Sejarah Fiqih o     Perbedaan Fiqih Tradisional dan Kontemporer 3.   Pendekatan dan Metodologi dalam Fiqih Kontemporer o     Pendekatan Kontekstual o     Ijtihad dalam Era Modern o     Maqasid al-Shariah 4.   Fiqih dalam Bidang Ekonomi dan Keuangan o     Bank Syariah o     Asuransi Syariah o     Investasi Syariah o     Zakat, Infaq, dan Shadaqah di Era Modern 5.   Fiqih dalam Bidang Kesehatan dan Kedokteran o     Hukum Vaksinasi o     Transplantasi Organ o     Teknologi Reproduksi: Bayi Tabung dan Surrogasi o     Euthanasia dan Hukum Mati secara Medis 6.   Fiqih dalam Bidang Sosial dan Budaya o     Pernikahan dan Perceraian di Era Modern o     Hak-hak Perempuan dalam Islam Kontemporer o    
Baca selengkapnya